بالفتحة . الفرقان : مضاف اليه مجرور بالكسرة . يوم : أعرب وهو بدل من « يَوْمَ » الأول . * الْتَقَى الْجَمْعانِ : الجملة : في محل جر بالإضافة . التقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . الجمعان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى . والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . أي يوم التقى الجيشان للقتال . * وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : الواو : استئنافية . . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة . قدير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 42 ] إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَواعَدْتُمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعادِ وَلكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 42 ) * إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا : إذ : اسم زمان مبني على السكون في محل نصب بدل من يوم الفرقان . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بالعدوة : جار ومجرور متعلق بخبر « أَنْتُمْ » . الدنيا : صفة - نعت - للعدوة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « الدُّنْيا » مؤنث الأدنى بمعنى إذ أنتم بالشط الأقرب من الوادي والجملة الاسمية « أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا » في محل جر . بالإضافة لوقوعها بعد إذ . * وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى : معطوفة بالواو على « أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا »